Dinero Sucio

Granito de Arena

En Guerrero, Oaxaca, Michoacán y Chiapas, maestros y estudiantes normalistas reanudan el caminar en común y el alzar la voz con las comunidades que resisten a la pérdida de derechos, a la negación de soluciones a sus demandas antiguas, a la intervención y el despojo que hacen las grandes empresas en los recursos vitales para esos pueblos. La educación y la defensa contra la represión y la imposición de reformas que trasladan el bien común a los caudalosos bienes del capitalismo más salvaje que conozca la historia. A ello se suma el reconocimiento de que, a unos más que otros mexicanos, se les caen las expectativas puestas en algunos sectores de los partidos y los congresos locales y nacional, para detener la injusticia y la imposición de los proyectos privatizadores y represivos.

No hay partido del régimen de dominación, ni institución en que se pueda confiar cuando estos burlan los escasos «acuerdos» arrancados con la movilización y cuando todos llaman al uso de la fuerza contra las protestas populares. Los maestros votantes por algunos de esos partidos falsariamente de «izquierda» o «progresistas» son traicionados por los congresistas y en el pacto de obediencia a los gobernantes y empresarios que lo quieren todo, e incluso con la sumisión silenciosa de la población.

Por su lado, en la mayoría de las ciudades y cabeceras de municipios, los jóvenes sean estudiantes o rechazados de la educación y de los empleos dignos, ven un día tras otro cómo los criminaliza el mismo régimen que persigue a maestros y comunidades organizadas. Son los jóvenes con algún gesto de rebeldía, los satanizados «vándalos» que no obedecen las reglas del autoritarismo y la discriminación. Sus manifestaciones, sus bailes y concentraciones, sus marchas y reuniones, se han convertido en el blanco de cámaras de vigilancia, patrullajes, discursos y acciones de intolerancia total. Por ello, una lucha como las de los estudiantes de los CCH de la UNAM, como antes las de la UACM y otras que resisten a la imposición de cambios neoliberales y sin consulta en los planes de estudios ha sido escalada al nivel de expulsiones, órdenes de aprensión y, claro, de tomas de instalaciones y formas de protesta que se radicalizan ante la cerrazón de los responsables de las instituciones educativas y gubernamentales.

Los mal llamados medios de comunicación venden su mercancía de mentiras para linchar a los que luchan y se organizan más allá de los carriles pactados por el Esatdo. No se admite la autodefensa comunitaria y se la criminaliza vinculándolas a grupos insurgentes y peor aún a grupos de la delincuencia organizada. A los pueblos y comunidades rurales y urbanas contrarias a los despojos de agua, tierra, espacios públicos y recursos materiales, se los cerca, persigue, amenaza y encarcela, acusándolos de impedir el supuesto progreso que traerán los megaproyectos de las transnacionales a las que sirven todos los partidos y gobiernos.

Tampoco se acepta que los maestros de la CNTE de los estados del sur y centro del país, así como los normalistas avancen más allá de sus legítimas defensas de derechos laborales y estudiantiles y construyan propuestas educativas autónomas como la que ha consensuado su Congreso Nacional de Educación de finales de abril en la ciudad de México. Con propuestas sociales, económicas y pedagógicas defienden sus derechos junto a los del pueblo pobre por una educación gratuita, humanística y crítica, adecuada a las condiciones económicas y culturales de las regiones; los linchan por oponerse a los dictados internacionales que establecen los estándares de educación para formar una mano de obra precaria en derechos y flexible al máximo para ser explotada, e incluso pretenden que se obedezca tal cual como si fuera una «educación de calidad mundial», marca registrada por el capitalismo neoliberal.

Las movilizaciones se articulan, los programas y los ensayos de una nueva educación, cultura y autogestión comunitarias se construyen en los debates de asambleas y en la práctica de cada espacio ganado por el pueblo; las defensas de los bienes comunes y de los derechos sociales se levantan en red y en jornadas solidarias. No son todo el pueblo de México quienes dan este ejemplo de dignidad, son sus sectores de avanzada y de antiguas resistencias. Cada día atraen a más jóvenes y sectores dispuestos no solo a utilizar formas directas de defensa y de protesta, sino a jóvenes que se comprometen a servir a las comunidades, organizaciones populares y a su decisión de vivir en dignidad, fuera de las cruzadas que reproducen la pobreza.

Mayo es tiempo de resistencia organizada y no sólo de discursos esperanzados en el Estado y sus partidos; el poder y sus pactos no deben arrancar la iniciativa a los sectores de avanzada. Al pueblo trabajador, a los pobres y descontentos nos toca construir y ejercer el poder de los de abajo que luchan. Nada puede esperarse de arriba más que la represión y el engaño. Los empresarios y gobernantes mantendrán el autoritarismo como respuesta inútil ante un pueblo que está formando en las aulas y en las calles una nueva sociedad de hombres y mujeres libres.

El capitalismo salvaje de nuestros días, al que se ha dado en llamar neoliberalismo, con el objeto de recuperarse de los efectos de la crisis, ha enderezado sus acciones, dentro de la actual lucha de clases, al debilitamiento de la clase obrera.

Su estrategia ha mostrado varios frentes. El primero ha sido el «legal». En casi todos los países la legislación que regula las relaciones obrero-patronales ha sido reformada para reducir las prestaciones, aumentar la flexibilidad y minimizar la responsabilidad de los empleadores en el caso de despido, todo lo cual significa un claro ataque para la disminución del salario real.

Otro de los frentes es el tecnológico, en el que los capitalistas cotidianamente llevan a cabo acciones encaminadas a reducir el número de trabajadores en activo y a sustituirlos por computadoras y robots, con lo que se incrementa el número de los desocupados que llegan a engrosar al ejercito industrial de reserva y a elevar la presión sobre los trabajadores ocupados.

En estas circunstancias el movimiento obrero como tal se muestra muy debilitado. La lucha se ha retraído a una mera lucha de resistencia, en la mayoría de los casos para no perder el empleo.1

En México la situación no es muy diferente. Antes de la «reforma laboral» la burguesía ya venía golpeando con saña, apoyada directamente por los lacayos del gobierno que se inclinan servilmente ante los mandatos del Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el gobierno de EUA y que están empeñados en ofrecer mano de obra barata, dócil, disciplinada y hábil, para hacer más atractivo el país a la inversión extranjera. México trasformado ya en un mero país maquilador.

Sin embargo, y a pesar de todos los ataques, la llama se mantiene viva, las luchas en resistencia de los trabajadores del SME, y la del Sindicato de Mexicana de Aviación, entre otros, no se apagan, mientras estallan otras protestas ante la injusticia patronal. En la industria del automóvil han recurrido al paro para defender sus derechos los compañeros de Flexn- Gate en autopartes y los trabajadores de Honda entre las armadoras.

Pero tal vez el más importante por sus repercusiones y su magnitud, sea el movimiento magisterial en su lucha contra la llamada «Reforma Educativa» , la que en los hechos se queda en una mera reforma laboral, que atenta contra los derechos de los maestros en tanto que trabajadores.2

El movimiento por lo menos en Guerrero ha logrado incorporar en su lucha a la Policías Comunitarias y a las comunidades donde ellos han sido designados para representar la autoridad. Esta incorporación de las bases populares al movimiento magisterial muestra cómo, en las comunidades pequeñas, el maestro, el educador, se constituye en una parte esencial de la vida cotidiana en su papel de formador de «futuro» y por ello sus problemas son al mismo tiempo problemas de la comunidad en su conjunto.

Esta circunstancia, de la integración del maestro con la comunidad, está muy lejos de ser contemplada por el gobierno, las autoridades y los «legisladores» que se autonombran representantes populares, pero que en los hechos representan solamente a sus intereses personales y a los de su camarilla. Y está muy lejos, como lo están los sueldos de los funcionarios de los salarios de la mayoría de los maestros, de los ingresos de los pobladores de las comunidades rurales o de la raya que reciben los asalariados urbanos de este país. En efecto, es necesaria una reforma educativa, pero esta reforma tendría que iniciar por la educación de los políticos para que aprendan que el pueblo trabajador es el que realmente manda.

El pueblo unido jamás será vencido.

1 Estas acciones, por otra parte, tienen un efecto bumerang: a la reducción de los salarios contractuales reales se suma la masa salarial que los desocupados dejan de percibir, lo que se traduce en una disminución de la demanda y por lo tanto en una reducción de la cuota de ganancia. Por otra parte los desocupados, al dejar de ser productivos cancelan su aportación a la masa global de plusvalía, lo que se traduce en otra reducción de la cuota de ganancia, por lo que las acciones tienden a reanudarse en una especie de círculo vicioso, de nuevos recortes salariales y de ocupación hasta que se presenta la crisis y el ciclo se reinicia.

2 Por otra parte, la dicha reforma educativa ha estado, de nueva cuenta, impulsada desde los centros supranacionales del poder, MI, BM, OMC para transformar la educación en una capacitación «por competencias» que produzca mano de obra estandarizada para que resulte más productiva para el capital que posiblemente la empleará. Esta «educación» que anula la formación y reduce la cultura a un mero entrenamiento está a tono, evidentemente, con un gobierno casi analfabeta, que no sabe leer.