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Los argumentos del compañero para considerar que hay sectarismo en nuestra línea editorial son: que excluimos la lucha electoral de las formas válidas de acción y reclamo del pueblo, y despreciamos el sentido de cambio que aún se mantiene en posturas de políticos como AMLO, distinguiendo a las bases del PRD del oportunismo de sus dirigentes. Un segundo argumento es que hay «grandes sectores de las masas que van a las urnas (46% de la lista nominal), ahí no podemos sectarizarnos de ellas, nuestro deber es orientar para que las masas no voten por sus enemigos de clase (pri-pan) los responsables de todo lo que sucede en nuestro México, y con esto no quiero decir que un sector (la dirigencia) del PRD no se hayan convertido en «cocineros» del binomio burgués». Para subrayar la necesidad de que se supere el análisis y la visión sectaria nos presenta una amplia cita de uno de los escritos del maestro Adolfo Sánchez Vázquez, quien, además, distinguía en México y el mundo a una izquierda política partidista de una izquierda social y ambas de una izquierda demo-liberal (o progresistas como algunos la llaman o se autonombran).
Primero hacemos validas las ideas incluidas por nuestro critico: «Pero no basta la rabia y la indignación para superar los ingentes problemas de nuestro pueblo, es la educación política, pero no la escolástica, sino la que se aprende en la acción directa, cuando el brazo teórico es capaz de sistematizar esa experiencia y convertirlas en nuevas ideas y propuestas las que educan y no las frases muy radicales, pero huecas». La educación como conciencia de la lucha, las acciones que emprende el pueblo, da valor a la experiencia criticándola, sin enaltecerla, poniéndola en contexto y como parte de proyectos, estrategias y tácticas (opuestas o diferentes) pero de posible convergencia. En el caso que nos ocupa, la lucha social y política del pueblo mexicano va desde la lucha por demandas y reivindicaciones necesarias para la sobrevivencia y la defensa de derechos alcanzados, hasta la confrontación político social, ideológica, económica o en defensa contra la represión y la violencia del sistema de poder. Un anuncio clasificado (Proponemos a los lectores que lean el editorial de este número).
Al describir estas situaciones y diferentes prácticas políticas de las izquierdas ¿Acaso los del colectivo zenzontlero cometemos sectarismo al señalar críticas a las fuerzas demo liberales que se dicen de izquierda? Fuerzas que llaman a las urnas como la vía para la solución de los problemas del pueblo, como partidos y candidatos que convocan al pueblo a ir tras sus propuestas sin permitirles la auto organización, sin perfilar una crítica puntual del capitalismo y del sistema de partidos de Estado en el que reproducen al régimen. Subrayamos también que, como lo dice nuestro crítico, esos partidos o muchos de sus caudillos mantienen «actitudes hacia los demás» de desprecio, de clientelismo, de denuncia e incluso de franca agresión a grupos y luchadores sociales que actúan fuera de su influencia o que la rechazan con sus acciones comunitarias, barriales, de colectivos culturales, de mujeres en lucha y juveniles de la representación quienes quieren darse los partidos y los políticos del sistema en las que no se cree, ni avala por ser parte notoria del estado de cosas que reproduce la explotación, el orden capitalista y la exclusión de los que piensan y actúan de manera autónoma.
El hecho de que en la información del periódico prevalecen algunas regiones y sectores en lucha, no por ello se nos puede calificar de «indigenistas» y «sureños». En el Zenzontle, efectivamente, predominan notas sobre los frecuentes abusos contra la población más empobrecida, así como sus actos de resistencia contra los mega proyectos, o los que en Cherán, Ostula y la Montaña y Costa Chica de Guerrero se dan su autodefensa, sus formas de justicia y de autogobierno, a su modo y como antes lo han ejercido las comunidades zapatistas en Chiapas y tantas comunidades y barrios en Oaxaca y otros estados del país. Los mismos pueblos en lucha nos envían información auténtica y desde abajo, como medio nos ponemos al servicio del pueblo, hagan suyo este espacio.
Es notoria la falta de luchas obreras y sindicales independientes en México y son claras las formas de manipulación de los seudo democráticos líderes como Hernández Juárez, Napito o Agustín Rodríguez, y tantos otros que mantienen registro o poder corporativo. El periódico ha destacado las luchas y movimientos de la gente de base como los despedid@s, de expulsadas o sancionados de sus sindicatos o de luchadoras ejecutadas, desaparecidas o encarceladas por luchar contra las negociaciones humillantes, las direcciones sindicales corruptas y la dependencia de esa institución que es el charrismo y el caudillismo.
No aceptamos ser soberbios ni le faltamos el respeto al pueblo que sin abandonar la lucha social, utiliza también la lucha electoral o cualquier otra forma de lucha contra el régimen, aunque veamos y lo digamos con todas sus palabras que la electoral es una forma no viable de propiciar la ruptura ya no con el sistema, ni siquiera con el régimen (el sistema de dominación), sino por el contrario las elecciones dominadas por el capital financiero y el narco poder son ahora una manera de legitimar al mismo poder que expropia derechos, vida y soberanía al pueblo.
Pretendemos fortalecer la red de esas voces honestas que golpean en el mismo sentido contra el capital y sus funcionarios y partidos, buscando construir comunidades y espacios de resistencia hasta la victoria del poder autónomo del pueblo.
La región Sierra Madre de Chiapas, la componen los municipios de Motozintla, Siltepec, Grandeza, El Porvenir, Bejucal de Ocampo, Mazapa de Madero, Amatenango de la Frontera, Bellavista, Frontera Comalapa y Chicomuselo. toda esta sierra es rica en minerales y como oro, plata uranio, titanio, cobre, etc. y el gobierno a toda costa quiere explotar y devastar estas tierras, e incluso han espantado a la gente haciéndoles creer que se va a hundir por situación natural, han utilizado una serie de artimañas para convencer a la gente, pero la gente no se cree el cuento. Pero como nuestro estado se encuentra en crisis y sobre todo nuestro gobierno estatal conjuntamente con el federal, ya han condonado estas minas a empresas extranjeras principalmente canadiense. la gente se ha manifestado con marchas, bloqueos, tomas y otra serie de acciones, pero no bastan porque el fin es actuar sacando el mineral que tanto les interesa. Por lo tanto amigos, les comunico que ya se están metiendo otra vez estas empresas por la fuerza y sin pedir permiso están violentando la vida normal de nuestros campesinos y de la sociedad en general. En los próximos días la gente realizara acciones en protesta. Ojalá que no se llegue hasta el grado de asesinar a nuestra gente, porque entonces habrá rebelión generalizada.
Ccamaradas les informo para que lo divulguen y se estén al pendiente de los acontecimientos que puedan suceder en esta región serrana.
saludos combativos (Carta de Conrado de León)
Otro problema es que por medio de la legislación y reglamentación nos criminalizan por acceder, obtener o distribuir el conocimiento que ha producido la humanidad y que nadie debería ostentar su propiedad. Mientras los aparatos al servicio del capitalismo como los organismos de inteligencia impunemente obtienen la información sobre nuestras vidas y nuestra intimidad, ya sea accediendo a las bases de datos de empresas como Google o Facebook, monitoreando el flujo de información en la internet o ingresando directamente a nuestras computadoras personales por medio de programas espías.
Las tecnologías de la información y la comunicación entonces, como cualquier otra tecnología se convierte en un medio de control: control económico por el acceso y posesión de la tecnología, control ideológico por el manejo de la información en los medios de comunicación incluyendo internet y por el estatus que produce el consumo de nuevas tecnologías. Control de la población vulnerable ante la intromisión del estado imperial en nuestros datos personales y monitoreo de nuestras actividades.
Afortunadamente existe resistencia, sea consciente o inconsciente, a la tendencia capitalista del uso de la red y la tecnología donde se generan y regeneran verdaderas redes sociales de gente sola u organizada que desarrolla procesos para la producción, el uso y la distribución colectiva de la información, que genera mecanismos de seguridad para la identidad y resguardo de datos personales de las organizaciones y personas que nos revelamos contra la apropiación capitalista del conocimiento, que desarrolla Software de uso verdaderamente libre, y sobre todo que tienen la capacidad de golpear por medio de la Internet tanto a los grandes como a los pequeños capitalistas, a sus empresas y a sus órganos de inteligencia y represión.
Es responsabilidad nuestra, apropiarnos colectivamente de los procesos tecnológicos para seguir en resistencia contra el sistema capitalista y patriarcal, así como dando la lucha por un mundo donde la tecnología no sirva sólo para unos cuantos sino para el conjunto de la humanidad.